《戏说台湾之五龙追凶》收视走高 传统民俗IP再挖新看点

台视长寿民俗IP“戏说台湾”系列最新单元《戏说台湾之五龙追凶》上线首周便拿下台湾地区有线电视黄金档收视前三位，线上平台累计播放量突破200万次，不少观众在社交平台晒出全家围看的合照，戏称“是阿嬷指定要追的新故事”。作为已经连载超过20年的本土IP，“戏说台湾”一直以台湾民间传说、地方奇谈为创作基底，融入劝善向上的传统价值观，此前推出的《妈祖渡情劫》《黑狗兄的桃花劫》等单元都曾创下破3%的收视成绩，这次《五龙追凶》打破了系列惯常的神异叙事模式，加入了悬疑探案元素，给老观众带来了不少新鲜感。

不同于系列以往“神仙下凡解恩怨”的传统套路，《五龙追凶》把故事核心放在了普通人的抉择与救赎上。故事背景设定在清末的嘉义平原，当地接连发生三起离奇命案，死者均与多年前的一桩河坝舞弊案有关，当地乡绅请来的风水师断言命案是“五龙逆水”的凶局作祟，主张祭祀河神平息灾祸，但刚从县城回来的捕头林阿生却坚信命案背后有人为隐情，他不顾乡邻的质疑，联合曾被赶出村子的仵作陈婶一起查案，过程中牵扯出五个当年参与河坝修建的工匠的过往，所谓的“五龙追凶”，其实是五个受害者家属跨越十年的复仇计划。剧情没有刻意放大超自然力量的作用，反而用大量细节展现了清末底层百姓在不公世道下的挣扎，不少观众看完前四集都表示“这次的故事很接地气，没有神仙帮忙也同样好看”。

单元剧的角色塑造也跳出了系列以往的脸谱化设定，没有绝对的善与恶。主角林阿生不是传统印象里刚正不阿的完美捕头，他当年曾因为害怕被报复，隐瞒了自己看到的河坝舞弊的证据，这次查案对他来说也是一场自我救赎；而被观众骂“太偏执”的复仇主导者阿龙，原本是河坝工匠的儿子，当年父亲被陷害致死，妹妹被卖去妓院惨死，他的复仇计划里虽然牵连了无辜，但也让不少观众大呼“恨不起来”。剧中饰演阿龙的是台湾本土演员张维锡，他此前多出演偶像剧里的配角，这次把角色的隐忍和狠劲诠释得十分到位，有一场他在父亲坟前哭着说“我没有退路”的戏，在短视频平台的剪辑播放量超过50万次，不少网友评论“终于看到他的演技了”。

剧中对台湾传统民俗的细节呈现也收获了不少好评，比如嘉义地区特有的“迎王祭”流程、清末民间仵作验尸的特殊方法、当地村落的建筑风格和服饰特色都尽可能做到了还原。剧组采访时透露，这次专门邀请了嘉义当地的民俗学者担任顾问，剧中出现的五龙风水局的说法、祭祀河神的流程都是有真实的民间传说依据的，没有为了剧情随意编造。有影视行业研究者指出，《五龙追凶》的受欢迎，其实也反映了近几年本土民俗类作品的创作趋势：不再靠夸张的神怪情节博眼球，而是把民俗元素作为故事背景，内核转向对人性和现实的探讨。对比同期上线的其他几部民俗题材剧集，《五龙追凶》的悬疑线设计更扎实，没有强行用“神怪作祟”来解释疑点，所有的悬念最后都有符合逻辑的解答，这也是它能吸引年轻观众的重要原因。

当然剧集也引发了不少争议，有部分老观众认为“戏说台湾就应该多拍神仙故事，搞探案没那味儿了”，还有观众吐槽结局的“强行洗白”：最后阿龙没有选择和仇人同归于尽，而是交出证据让坏人得到了法律的制裁，不少观众觉得不符合角色的性格设定，“他忍了十年，最后突然放下了，太突兀了”。针对这些争议，剧集编剧在社交平台回应称，“戏说台湾的核心一直是劝人向善，复仇不是解决问题的办法，放下才能得到解脱，这是我们一直想传递的价值观”，也有观众表示理解，“毕竟是阖家观赏的剧集，总不能教大家用暴力解决问题”。

目前《五龙追凶》已经播出过半，后续剧情里林阿生隐瞒多年的秘密即将被揭开，当年的舞弊案还有更大的幕后黑手没有浮出水面，官方透露结局会有反转，和观众猜测的并不一样。作为已经播出20年的老牌IP，“戏说台湾”这次的创新尝试不管是收视还是话题度都交出了不错的答卷，也给其他长寿命题的创作提供了新的思路：在保留核心特色的基础上大胆融入新的元素，老IP也能持续吸引新的观众。接下来“戏说台湾”还会推出更多不同类型的单元故事，会不会延续这次的悬疑探案风格，目前还是未知数。