今年日本动画市场的“文化改编热”又添新案例,10月开播的《教教我吧北斋!-THE ANIMATION-》上线仅两周,就在中日两国动画圈层形成了完全割裂的评价体系:日本本土观众大多给作品打出4星以上评分,认为“用轻松方式讲透了传统美术的魅力”,而国内观众的争议则集中在“把严肃的浮世绘大师改编成搞笑题材,是不是对传统文化的不尊重”,相关话题在微博、B站等平台的讨论量已经突破3000万。作为近年少见的以真实艺术大师生平为原型的喜剧向动画,这部作品从立项开始就承受着不小的压力,毕竟葛饰北斋作为浮世绘的标志性人物,其作品《神奈川冲浪里》是全球认知度最高的日本文化符号之一,如何平衡娱乐性和文化严肃性,本来就是所有改编者都需要面对的难题。
和大多数观众预想的“传记式叙事”不同,这部动画完全没有走按时间线讲北斋生平的套路,反而把叙事核心放在了“创作的日常困境”上:剧中的北斋不是高高在上的大师,而是个性格古怪、经常拖欠房租、会为了找不到创作灵感蹲在街头看一下午孩子打闹的普通老头,故事的主要冲突也不是什么宏大的艺术变革,而是他和身边的弟子、出版商、家人之间的各种鸡毛蒜皮的小事——比如为了让出版商满意要改十几版画稿,和同样擅长绘画的女儿阿荣为了谁的技法更好吵架,甚至会为了画好市井人物跑到居酒屋偷听别人聊天。这种反传统的人物塑造恰恰是制作组的刻意安排,根据导演镝木宏此前接受采访时的说法,团队在创作前查阅了大量浮世绘研究者的一手资料,发现历史上的北斋本来就不是什么不苟言笑的艺术家,他一辈子换了30多个号,搬到哪里都能和街坊邻居打成一片,“我们不想做一部给观众上课的动画,而是想让大家看到,那些传世名作的创作者,其实也和普通人一样有各种小毛病”。
值得注意的是,这部动画虽然走的是轻松搞笑的路线,其中涉及的美术专业内容却没有丝毫敷衍,剧中出现的所有北斋作品的创作过程,都完全符合美术史的记载:比如北斋为了画好海浪,曾经连续三个月每天到海边观察潮汐变化,这段经历被做成了整整一集的内容,剧中甚至出现了北斋创作《神奈川冲浪里》时的草稿细节,每一笔线条的修改都和现存于东京国立博物馆的手稿完全一致。有国内美术专业的观众在豆瓣评论里提到,“看这部动画甚至能学到浮世绘的基本技法,比如怎么用矿物颜料调色,怎么处理木板雕刻的纹理误差,这些内容比很多美术课讲得还清楚”。制作组为了保证内容的专业性,特意邀请了日本浮世绘协会的理事长担任监修,所有涉及创作的情节都经过了至少3次专业审核,避免出现常识性错误,这种“喜剧外壳+专业内核”的制作思路,也是近年日本文化类动画的主流创作方向。
从整个日本动画行业的发展来看,这类“传统文化轻改编”作品的走红并不是偶然,过去五年里,日本已经先后推出了讲和歌的《歌牌情缘》、讲茶道的《月色真美》、讲传统工艺的《工匠物语》等数十部同类型作品,其中有7成以上都进入了当季动画播放量的前20名。和过去专门面向小众爱好者的文化科普类动画不同,这些新作普遍降低了观看门槛,用观众更容易接受的恋爱、喜剧、日常等外壳包裹专业内容,既避免了内容过于枯燥的问题,也没有牺牲专业层面的准确度。对比国内同类动画的创作,大多还停留在要么“严肃到没人看”要么“魔改到被骂”的两个极端,《教教我吧北斋!》的创作思路其实很值得参考:传统文化改编从来不是只有“照搬历史”这一条路,找到普通观众和专业内容的连接点,才是让传统文化破圈的关键。
目前国内观众对这部作品的争议,本质上其实是对“传统文化改编尺度”的讨论:有观众认为把大师做成搞笑形象会误导不了解历史的人,也有观众觉得如果喜剧内容没有违背基本史实,反而是更好的科普方式。这种争议其实在很多同类作品上线时都出现过,此前国产动画《大理寺日志》改编唐朝历史时,也有过类似的讨论。事实上从现有播出的内容来看,《教教我吧北斋!》并没有丑化北斋的形象,反而用很多细节展现了他对创作的执着:比如他为了画好飞鸟的形态,爬到屋顶上摔下来也毫不在意,比如他一辈子都在尝试新的绘画风格,70岁还觉得自己的技法不够成熟,这些内容都符合历史上北斋的真实经历。
截至目前,这部动画在B站的评分已经从开播时的7.2分回升到了8.1分,随着剧情的推进,越来越多的观众开始认可制作组的改编思路,有评论说“看完之后特意去查了北斋的生平,才知道原来他真的是这么有趣的人”。对于传统文化改编来说,本来就没有什么标准答案,毕竟如果改编后的作品能让更多人愿意主动去了解背后的历史和文化,本身就已经实现了它的价值。不过目前这部动画只播出了三分之一,后续会不会出现不符合史实的魔改内容,还需要继续观望,而关于传统文化改编尺度的讨论,显然也会随着这部作品的播出持续下去。
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