和观众熟悉的传统《圣经》叙事里那个为了三十枚银币背叛耶稣的叛徒形象完全不同,《犹大福音》里的犹大从出场就带着“信徒里少见的思辨特质,他是十二门徒中对耶稣最认可耶稣教义的人,甚至是唯一一个敢对教义提出质疑的人。影片里有一段没有采用常规的“背叛”情节处理得极为克制:犹大并没有因为利益做出的选择,而是出于对耶稣“只有通过死亡完成救赎的理念的认可,他的“背叛”本质是完成耶稣救赎计划里最重要的一环,他背负千古骂名的选择,反而是他对信仰最极致的献祭。这种设定完全推翻了近两千年的经典叙事,也是影片引发最大的核心冲突的原因。为了让这个设定足够有说服力,剧本创作团队前后修改了17版,编剧在采访里提到,团队参考了1978年在埃及出土的《犹大福音》古卷的原始文本,里面关于犹大的记载和正统《圣经》里的记载完全不同,他们只是把这份被宗教正统封禁了上千年的文本,用影像的方式呈现给了观众。
饰演犹大的演员尼古拉斯·霍尔特为了这个角色推掉了两个商业大片的邀约,他花了三个月的时间研究基督教早期的文献,甚至特意去耶路撒冷的宗教博物馆做了半个月的志愿者,就是为了感受公元1世纪的犹太信徒的精神状态。他在影片里的表演没有刻意塑造了一个既虔诚又痛苦的人物,有一段他和耶稣在橄榄山对话的戏份,没有歇斯底里的情绪爆发,也没有慷慨激昂的陈词,只是平静地问耶稣“你确定要我这么做吗?”,眼神里的挣扎和坚定交织,被很多影评人评为“年度最有层次感的表演”,甚至有影评人认为他有望凭借这个角色拿到奥斯卡最佳男主角的提名。和以往宗教题材影片里人物非黑即白的塑造方式不同,《犹大福音》里的所有人物都带着非常复杂的人性维度,耶稣也不是完全神圣不可侵犯的符号,他也会恐惧死亡,也会对自己的选择产生怀疑,这种“去神化”的处理,也让影片的人物更有共情力。
从题材上看,《犹大福音》并不能算是严格意义上的宗教片,它更像是一部借宗教文本外壳的人性探讨电影。近年来好莱坞的宗教题材创作已经很多年没有出现过这么有话题度的作品了,上一部引发如此大规模讨论的宗教题材影片还是2004年的《耶稣受难记》,但《耶稣受难记》还是遵循了正统的宗教叙事,更多的是对宗教故事的还原,《犹大福音》则完全跳出了这个框架,它本质上讨论的是“为了一个正确的结果,是否可以牺牲个体的名誉和生命是否值得,集体叙事里,被抛弃的“叛徒”,是不是真正的英雄。有行业分析认为,这部影片的成功,标志着好莱坞经典IP改编已经进入了新的阶段,不再局限于对原有叙事的复刻,而是开始挖掘被主流叙事忽略的边缘人物的故事,这种创作方向,也给之后的同类题材创作提供了新的思路。
影片的画面风格也和传统宗教影片的明亮庄重完全不同,大量使用了阴冷的暗色调,耶路撒冷的街道总是灰蒙蒙的,门徒们的衣服也都是灰、棕等低饱和度的颜色,只有耶稣的衣服是偏暖的米白色,这种视觉上的对比,也暗合了故事的基调:在那个混乱的时代,信仰本身就是暗夜里的一点光,而追随光的人,往往需要付出常人难以想象的代价。很多观众看完影片之后,印象最深的是结尾的戏份:犹大把耶稣交给罗马士兵之后,一个人走到旷野里,把三十枚银币扔在地上,没有后悔的痛哭,也没有如释重负的轻松,只是抬头看着天上的月亮,画面定格在他的脸上,没有给出任何评判,所有的对错,都留给了观众自己去判断。
目前影片在烂番茄的新鲜度只有58%,爆米花指数却高达89%,影评人和普通观众的评价分歧还在持续扩大。有宗教界人士公开指责影片“歪曲宗教教义,误导观众”,也有历史学者站出来表示,早期基督教本身就有很多不同的福音文本,现在的正统《圣经》是公元4世纪才被确定下来的,《犹大福音》只是其中一个被遗忘的版本,影片的创作并没有完全脱离历史记载。现在越来越多的观众开始主动去查找相关的历史资料,讨论早期基督教的历史,还有不少观众表示,看完影片之后,开始重新思考“叛徒”和“英雄”的定义,到底是集体叙事里的评判是对的,还是个体的选择更有意义,这个问题,或许永远都没有标准答案。
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