作为今年端午档最具话题性的中小成本粤语片,《鬼火咁靓》上映首周便拿下粤语片区域票房前三名,相关话题在广东本地社交平台的讨论量突破2000万,甚至出现了不少观众“二刷找细节”的现象。不同于以往港式惊悚片依赖 jump scare(突然惊吓)的传统套路,这部作品从筹备阶段就打出“民俗向惊悚”的标签,把珠三角地区流传多年的“鬼火引路”“村头孤灯”等民间传说融入故事框架,不少本地观众在购票平台留言称“开场十分钟就被熟悉的村落布景拉回童年听长辈讲鬼故事的氛围里”,这种极强的地域代入感,也让影片跳出了惊悚片受众的圈层,吸引了不少对本土民俗感兴趣的普通观众。
影片在人物设定上也跳出了传统惊悚片“受害者+加害者”的二元模式,主角是一位从城市回到乡村处理祖母后事的女设计师,她既没有以往惊悚片女主常见的“柔弱胆小”设定,也没有强行赋予的“金手指”,面对村落里接连出现的异常现象,她的第一反应是拿出现代人的理性思维去求证,甚至会掏出卷尺测量所谓“鬼火”出现位置的距离,排查电路问题。这种接地气的人物设定让故事的代入感进一步增强,有观众在社交平台调侃“要是我回乡下遇到怪事,第一反应也是先拍个视频发家族群,而不是尖叫着跑开”,主创团队在接受采访时也透露,这个角色的灵感就来自团队里一位土生土长的广州女生,她每次回家遇到村里的民俗活动,都会一边吐槽“老迷信”一边主动帮忙准备祭品,这种矛盾又真实的状态,正是当代年轻人面对传统民俗的普遍心态。
很多观众看完影片后才发现,“鬼火咁靓”这个片名本身就是一个巧妙的双关,这句粤语俗语原本用来形容火光颜色诡异妖艳,放到故事里既是指村落夜晚出现的异常蓝色火焰,也暗指女主角祖母年轻时那段被掩盖了半个世纪的往事。影片前半段铺垫的所有惊悚元素,到后半段都慢慢转向了对时代往事的追溯:所谓的“鬼火引路”其实是祖母生前为了纪念抗战时期牺牲的游击队员,每年固定时间在他们牺牲的地方点燃的特殊磷火,那些被村民传得神乎其神的“诡异响动”,是祖母生前一直在修缮的旧防空洞发出的风声。这种“惊悚外壳包裹人文内核”的处理方式,也让影片跳出了港式惊悚片“为了吓人而吓人”的常见问题,不少影评人评价,这是近些年少见的“看完不觉得后怕,反而有点鼻酸”的惊悚作品。
值得注意的是,《鬼火咁靓》的出圈也再次印证了本土方言惊悚片的市场潜力,近三年来,仅粤语地区就出现了《山村古宅》《南巫》等多部以本地民俗为核心的中小成本惊悚片,平均投入产出比都超过了1:3,远高于同期上映的普通喜剧片和爱情片。这类影片的共同特点是创作成本不高,但地域针对性极强,在本地市场的票房号召力甚至不输进口大片,在广东、广西部分粤语地区的排片占比,甚至能超过同期上映的好莱坞大片。有院线经理透露,这类本土惊悚片的受众忠诚度极高,很多观众会特意带着家里长辈一起观看,“毕竟这些传说都是他们年轻时听了很多次的,看的时候比年轻人还投入”,这种跨年龄层的受众基础,也是这类影片能够持续获得市场认可的重要原因。
不过影片上映后也引发了不少争议,有观众认为后半段的“人文转向”削弱了前半段的惊悚氛围,原本抱着看恐怖片的心态进场,结果看到最后发现是个红色故事,有种“被诈骗”的感觉;也有观众觉得这种处理反而让惊悚片有了更厚重的内核,“那些被我们当成‘鬼故事’传了几十年的事,背后其实都是普通人的牵挂和坚守”。针对这些争议,导演在首映礼上回应称,创作之初就没想做一部纯粹的恐怖片,“我们小时候听的很多鬼故事,其实长辈们都是用这种方式让我们记住一些不该被忘记的人和事,现在我们把这些故事拍出来,也是想让更多人知道,那些看起来诡异的传说背后,可能藏着最朴素的善意”。
目前影片的票房走势仍然保持稳定,不少二刷观众开始在社交平台梳理影片里的细节彩蛋:女主角在祖母旧箱子里找到的旧胸针,其实是当年游击队员的信物;村里老人反复提到的“山那边的灯光”,其实是当年游击队的联络信号;甚至影片开头女主角开车进村时路过的那块刻着字的旧石碑,上面的名字就是当年牺牲的游击队员的名字。这些隐藏的细节也让影片的讨论热度持续走高,有观众调侃“现在看个惊悚片都得带放大镜,不然连导演埋的彩蛋都找不到”,而随着影片的热映,珠三角地区不少村落的旧民俗传说也再次被网友整理出来,不少人呼吁,以后可以多拍点这类基于本土文化的作品,毕竟“自己的故事才最对自己的胃口”。
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