《拉米第一季》成小众爆款 文化碰撞叙事成年度看点

上线初期并未进入主流收视榜单的《拉米第一季》，近期在海内外社交平台的讨论度持续攀升，豆瓣评分稳定在8.8分，IMDb也拿下了8.0的成绩，甚至被不少影视媒体列入“年度被低估剧集”榜单。这部聚焦美国穆斯林群体生活的半自传式作品，没有走同类题材常见的“苦难叙事”路线，反而用大量充满烟火气的日常细节，撕开了少数族裔题材的刻板创作框架。有业内评论指出，它的走红本质上是观众对“标签化少数族裔叙事”的审美疲劳反弹——观众不想再看被刻意塑造的“完美受害者”或“异类形象”，更想看到真实的、充满矛盾的普通人生活。相比近年同类型的少数族裔题材剧集要么刻意制造冲突、要么过度美化融合的创作倾向，《拉米第一季》的“反套路”恰好踩中了观众的真实需求。

剧集主角拉米是一个出生在埃及移民家庭的美国千禧一代，他的日常几乎就是当代移民群体“身份割裂”的缩影：周五晚上刚和朋友去酒吧参加完派对，第二天一早就要赶去清真寺做礼拜；父母希望他找一个同宗教背景的女孩结婚，他却在约会软件上和不同文化背景的女性接触，每次被问到宗教信仰时都要犹豫半天怎么回答。更有意思的是，剧集没有把这种割裂塑造成“痛苦的挣扎”，反而用很多黑色幽默的桥段消解了沉重感：比如拉米在斋戒月忍不住偷偷喝汽水，被表妹撞见后两个人互相保守秘密，转头又一起吐槽长辈的古板规定；他跟着母亲去中东探亲，被家乡的亲戚追问“在美国是不是能随便谈恋爱”，他既不好意思承认自己的感情生活一团糟，也不想附和亲戚对美国的刻板想象。

作为主演兼主创的拉米·尤素夫本身就是埃及裔美国穆斯林，剧中超过70%的情节都来自他和身边朋友的真实经历，这也是剧集细节格外有说服力的核心原因。他在接受外媒采访时曾提到，创作这部剧的初衷就是“不想再让别人来拍我们的生活”——过去好莱坞影视剧中的穆斯林形象，要么是恐怖分子，要么是完全脱离宗教的“完美移民”，从来没有人拍过一个会犯错、会纠结、一边遵守教义一边忍不住被世俗诱惑的普通年轻人。为了保证内容的真实性，剧组专门邀请了宗教顾问和不同年龄层的穆斯林群体参与剧本打磨，剧中清真寺的场景、家庭聚餐的菜品、甚至长辈打电话时的口音细节，都经过了反复核对，这种“把普通人的生活放在文化冲突之前”的创作思路，反而让剧集跳出了“少数族裔专属内容”的圈层，吸引了大量不同文化背景的观众。

剧集中最受争议的角色其实不是拉米，而是他的母亲梅和妹妹戴娜。梅作为早年跟随丈夫移民到美国的家庭妇女，一方面保留着非常传统的埃及女性生活习惯，每天五点起来做祷告、操持全家的饮食，甚至不愿意和陌生男性握手；另一方面她又会偷偷看美国的肥皂剧，跟着视频学做美式甜点，听到邻居说她“太传统”时也会忍不住生气。妹妹戴娜则是更叛逆的一代，她公开反抗父母的各种规矩，穿自己喜欢的衣服、和不同的男生约会，甚至会当面反驳清真寺阿訇的性别歧视言论，但遇到其他种族的人歧视穆斯林时，她又会第一个站出来维护自己的信仰。这两个女性角色没有被塑造成“被压迫的传统女性”或者“反抗父权的先锋”，她们的矛盾和选择，都充满了真实生活的灰度。

值得注意的是，《拉米第一季》的收视群体中，18-35岁的年轻观众占比超过65%，这和近年全球年轻观众对“真实向小众内容”的偏好趋势完全吻合。根据全球流媒体平台2023年的内容报告，半自传式、聚焦特定群体日常生活的小众剧集，播放量增速比传统的商业爽剧高出37%，观众的留存率和讨论度也明显更高。这类作品没有动辄上亿的制作成本，也没有流量演员加持，却凭借“足够真实”的优势在竞争激烈的剧集市场撕开了缺口。《拉米第一季》的走红，本质上也证明了观众的审美正在越来越多元：大家既需要不用动脑子的爽剧放松，也愿意为真实、有温度、能带来共鸣的小众内容付费。

目前关于《拉米第一季》的讨论还在持续，有观众认为剧集对宗教内容的表现不够严谨，也有观众觉得后续几季的质量有所下滑，但不可否认的是，它确实为少数族裔题材的创作提供了新的可能性。毕竟在很长一段时间里，少数族裔的荧幕形象都是由主流文化群体定义的，而《拉米第一季》第一次让这个群体站在自己的视角里，讲述自己的矛盾、尴尬、快乐和困惑。至于这种创作模式能不能被复制，未来会不会有更多不同群体的半自传式作品出现，恐怕还要等市场给出更多的反馈。